第三章 婚 俗
第一节 普通婚姻
（一）订婚 男女双方父母托媒人找媒茬。媒人从中撮合，称为说媒。男女两家认为门户相当，生辰八字不冲克，即同意联姻，择吉日传启定婚。订婚年龄大小不等：有的一、二岁或七、八岁，称娃娃媒；也有十三、四岁或十八、九岁的，叫大媒。传启时，男方托媒人将置备的彩礼（衣服、首饰等）送至女家；女方出允帖，并购置文房四宝等物品送男家。之后，择定吉日，男家备丰盛酒宴邀请媒人及女方伯叔或其近族数人至家，书写启贴，叫押启，为正式定婚。
（二）会亲（俗称看好）结婚前择吉日，男方差人携带礼品到女家，商定娶亲事宜。
（三）过礼 结婚前一日或当日，男方将猪肉几十斤，酒一坛或数坛抬送女家。回时抬女方置备的桌、椅、柜等嫁妆，此谓过礼。
（四）完婚（即结婚）俗称完亲。完婚之日，富庶人家备花轿或车、鼓乐去女家迎亲。车上必备压路帖，上写“姜太公在此，诸神退位”。出嫁女子更新衣，盘园头，插银簪等首饰，头顶红布，搀扶上轿（车）。嫁妆及礼仪贫富不同。贫穷人家仅有木箱或包袱1个。礼仪、接待从简。坐轿或车至夫家，首先用水浇烧红的犁铧燃麻杆火绕轿（车）三周，然后由女傧相（俗称迎接花媳妇的）搀扶新娘行走在红毡或席子上至庭院。院内设天地桌，上面焚香1炷，置斗1个，上帖大红喜字，内盛满粮食，置一铜镜或一园盘秤，新郎新娘于桌前行跪拜结婚礼，俗称拜天地。礼毕，新娘入洞房。晚上，新郎新娘举行合卺礼，俗称喝交心酒。闹房中谐谑频生，笑语声喧，尽兴散去后，仍有人藏在洞房内外，俗称偷听话的。婚后第三天上午，新郎新娘到近族家拜祖宗叫三天磕头。
（五）回门 又称叫客或谢媒。婚后三天，女家哥或弟用车到男家接回新娘。中午，男方设盛宴招待，并邀请媒人上坐。新娘回娘家后，再由娘家人将新娘送回男家。
50年代，封建的父母包办婚姻制度被废除。经媒人说合后，男女自由恋爱，相互了解，均感满意后，方约定婚期。结婚先到区乡政府登记，然后迎娶。联姻以女方为主，择偶条件，着重男方家庭经济、住房和仪表。60年代以后，女方选偶着重阶级成份、品德等，这是能否订婚的关键。订婚以男向女方送衣服、布料为物凭。80年代后，订婚高彩礼，娶亲用彩车（卡车、吉普车或小轿车）2辆或多辆。嫁妆一般为12件，多者20件以上。男方大摆宴席招待亲友，一般为六、七桌，多者十儿桌或几十桌，往往造成婚后经济十分拮据。农村女方有的直接索要钱财、家具，甚至房屋，致使男方债台高筑。城市有少数青年男女参加集体婚礼或出外旅行结婚的。
建国前，回汉不通婚，建国后，有少数通婚者，婚后均按照回族习俗生活。回族婚嫁仪式大致与汉族相同，不同者是结婚时不请鼓乐班吹奏，但结婚仪式须请阿訇主持。
第二节 特殊婚姻
建国前，有早婚、纳妾、童养媳等婚姻陋习；70年代后曾一度出现换亲、转亲不正常婚姻现象。
（一）早婚 建国前，富有人家为及早传宗接代，儿子十二三岁即予完婚，女方大都18-20岁。丈夫长大后，女方常遭丈夫嫌弃，离婚不能，痛苦一生。
（二）纳妾 建国前，官宦富豪之家，纳妾成风，有的一妻一妾，有的一妻数妾。做妾的大多是贫苦人家的女儿，妻为嫡，妾为庶；妾的地位低下，丈夫可任意遗弃。即使生儿育女，也改变不了卑贱身份，终生忍气吞声过日子。
（三）童养媳 建国前，穷人无力养活女儿，女儿五六岁或七八岁，即寻婆家送去，俗叫童养媳妇。一到婆家，即被迫参加繁重的家务劳动，稍有怠慢或冒犯公婆，即遭打骂。迨至婚龄园房（结婚），因系勉强成婚，情感多不融洽，离婚不易，饮恨一生。
（四）换亲、转亲 70年代，农村“四类分子”家庭和贫困之家的男青年，有的三十岁左右还未成婚，因而出现换亲、转亲现象。两家兄妹或姐弟相互交换婚配，称换亲。三家兄妹或姐弟相互转圈婚配，称转亲。换亲、转亲的女方多不称心，婚姻纠纷、诉讼、逃婚、离婚者时有发生。80年代，仍有少数人因经济困难或身体有状况不佳而行此道。
卷一 建置 